![\"Geschichtslektionen](\"http:\/\/jungle-world.com\/images\/000\/004\/581\/\/big_2012-39-d22.jpg\")
<\/p>\nMein Argument ist, dass es sich lohnt, die Krise nicht als blo\u00dfe Faktizit\u00e4t wahrzunehmen, trotz des Aufwandes, der zur Verbreitung einer solchen zutiefst unpolitischen und technokratischen Sichtweise beitr\u00e4gt, aber mehr entnennt denn durchdringt oder begreifbar macht, was vor sich geht. Vieles von dem, was wir nur allzu gern der blo\u00dfen Faktizit\u00e4t \u00bbder Krise\u00ab zuschreiben, wird erst von den herrschenden Eliten hergestellt. In unserem Fall durch Unterlassungen, um dann ihre \u00bbL\u00f6sungen\u00ab als einzig m\u00f6gliche erscheinen zu lassen. Erst werden alle alternativen Wege ausgeschlossen, auf dass am Schluss die neoliberale L\u00f6sung als einzig legitime, vern\u00fcnftige \u00fcbrig bleibt. Es ist Misstrauen angebracht ob der servierten Wahrnehmungskost, wie auch ein historischer Blick auf die Akteure und ihre Interessen und Ziele sehr hilfreich ist.<\/p>\n
Zumindest in unseren politischen Kreisen d\u00fcrfte es selbstverst\u00e4ndlich sein, \u00bbdie Krise\u00ab als eine der Krisen des Kapitalismus zu begreifen, als Akkumulationskrise. Durch enorme Produktivit\u00e4tssteigerungen wurde in den vergangenen Jahrzehnten riesiger gesellschaftlicher Reichtum angeh\u00e4uft. Dieser Reichtum wurde und wird nun\u00a0\u2013 aufgrund der privaten Eigentumsverh\u00e4ltnisse und der historischen Kr\u00e4fteverh\u00e4ltnisse\u00a0\u2013 nicht in Form von Lohnsteigerungen und anderen Umverteilungen angeeignet, sondern er wandert in Gestalt realer und virtueller, aber immer privater Geldberge \u00fcber den Globus. Unvorstellbare Mengen realen und fiktiven Kapitals, angeh\u00e4uft in privaten H\u00e4nden, suchen nach Profitm\u00f6glichkeiten. Das Schicksal von Millionen Menschen ist dabei nur eine kleine oder gr\u00f6\u00dfere Ziffer in den Bilanzen, die Profitversprechen signalisieren.<\/p>\n
Auch diese Akkumulationskrise und Profitsuche kann erst dann und vor\u00fcbergehend zur Ruhe kommen, wenn sie neue \u00bbHinterh\u00f6fe\u00ab in die kapitalistische Verwertungslogik eingliedern kann. Dabei handelt es sich allerdings um keinen \u00bbnat\u00fcrlichen\u00ab Prozess abstrakter Kapitalbewegungen, der einfach technisch abl\u00e4uft. (1) Es handelt sich vielmehr um heftige K\u00e4mpfe, regelrechte Kriege, mit vielen verschiedenen Subjekten, mitsamt ihren widerspr\u00fcchlichen Interessen. Wolfgang Sch\u00e4uble etwa vertritt hierbei nicht unbedingt dieselben Interessen wie Angela Merkel oder Nicolas Sarkozy.<\/p>\n
Der Kapitalismus existiert als ein Ensemble von Prinzipien, die durch das Handeln vieler, miteinander konkurrierender Subjekte realisiert werden m\u00fcssen. Er ist ein Produkt vielf\u00e4ltiger, widerspr\u00fcchlicher und begr\u00fcndeter Handlungen\u00a0\u2013 auch von solchen gegen den Kapitalismus. Die kapitalistische Realit\u00e4t ist demnach ein vielschichtiger Klassenkampf zwischen (kollektiven) Subjekten\u00a0\u2013 in den Etagen der Oberen, aber auch zwischen den Etagen, von oben gegen unten, wobei es weder ein einheitliches Oben noch ein einheitliches Unten gibt. Es sind mehrere Oben und mehrere Unten, die auch untereinander konkurrieren. Dieser vielschichtige Klassenkampf wird vor\u00fcbergehend sistiert durch Kompromisse zwischen den konkurrierenden Subjekten und wieder dynamisiert durch deren Aufk\u00fcndigung. In einem solchen dynamischen Moment befinden wir uns gerade in Europa\u00a0\u2013 und bezeichnen das leichtfertig als \u00bbdie Krise\u00ab.<\/p>\n
Was gerade in Griechenland durch die europ\u00e4ischen Institutionen geschieht, soll auch paradigmatischen Charakter haben f\u00fcr Europa\u00a0\u2013 auf dass niemand aufmuckt und anderes fordert, als ihm zugewiesen wird. Und der Kampf ist nicht ausgestanden\u00a0\u2013 weder in Griechenland, noch in Spanien oder anderswo. Allerdings hat die Sache eine solche Dynamik bekommen, dass auch die herrschende Klasse in Europa oft eher in Panik handelt, als dass sie einen \u00dcberblick h\u00e4tte\u00a0\u2013 nicht dass sie f\u00fcrchtete zu verhungern oder ihre Renten zu verlieren, aber um ihre Privilegien sorgt sie sich. Auch sie wird m\u00f6glicherweise von den Folgen ihres (Nicht-)Handelns \u00fcberrollt und von den Produkten ihrer T\u00e4tigkeit beherrscht. Es lohnt sich also, sich dem Geschehen aus der Perspektive des Handelns der verschiedenen Akteure und \u00adSubjekte anzun\u00e4hern.<\/p>\n
\u00bbWe are using the crisis as an opportunity for a renewal\u00ab (2)\u00a0\u2013 die Krise als Chance<\/strong><\/p>\n \u00bbKrise\u00ab hei\u00dft unter anderem Entscheidung, Wende, und als solche beinhaltet sie auch \u00bbOffenbarungen\u00ab. In Krisenzeiten treten die wahren Machtverh\u00e4ltnisse offener zu Tage. Bisherige soziale, politische Kompromisse werden aufgek\u00fcndigt oder sind es schon. Sie werden von der Krise herausgefordert, f\u00f6rdern sie aber gleichzeitig ihrerseits. Das ist deutlich auch in dieser Krise\u00a0\u2013 ob nur der griechischen oder insgesamt der europ\u00e4ischen. Es lohnt sich also, danach zu fragen, wer diese Krise als Chance begreift und mit welchen Entscheidungen, Wendungen und \u00bbOffenbarungen\u00ab wir konfrontiert sind; sodann ist nach den Handlungen und Politiken zu fragen, die im Zusammenhang mit der Krise realisiert wurden.<\/p>\n Es gibt gegenw\u00e4rtig zwei herrschaftliche Projekte in Europa:<\/p>\n Die Lage in Griechenland<\/strong><\/p>\n \u00bbDie Krise\u00ab macht sich zun\u00e4chst vor allem im S\u00fcden Europas bemerkbar. Scheinbar bemerkte die neue sozialistische Regierung erst Ende 2009 ein Riesenloch im Staatshaushalt, das sich pl\u00f6tzlich auftat, nachdem der zentrale Slogan f\u00fcr ihren triumphalen Sieg im Herbst 2009 noch \u00bbGeld ist genug vorhanden\u00a0\u2013 es kommt auf die richtige Verteilung an\u00ab gelautet hatte. Griechische Schulden sind so zur \u00bbKrise\u00ab aufgebl\u00e4ht worden. Wie mehrfach festgestellt\u00a0worden ist \u2013 sogar vom ehemaligen Vorsitzenden der EU-Kommission Romano Prodi (5)\u00a0\u2013 und an die griechische Regierung herangetragen wurde, h\u00e4tte die Schuldenkrise des \u00f6ffentlichen Haushaltes in Griechenland angesichts der realen \u00f6konomischen Gr\u00f6\u00dfe dieser s\u00fcd-\u00f6stlichen Flanke Europas schon im Anfangsstadium\u00a0\u2013 das hei\u00dft schon 2009\u00a0\u2013 mit wenig Aufwand gel\u00f6st werden k\u00f6nnen, wenn nur der Wille f\u00fcr eine schnelle Bew\u00e4ltigung auch bei den herrschenden politischen Eliten vorhanden gewesen w\u00e4re. Was wir im Gegensatz hierzu beobachten k\u00f6nnen, ist die sukzessive und systematische\u00a0\u2013 reale und dann auch mediale\u00a0\u2013 Stilisierung des \u00bbgriechischen Problems\u00ab zu einer Trag\u00f6die, deren (historische und geographische) Ausma\u00dfe bisher noch nicht \u00fcberschaubar seien. Wollen wir also das \u00bbgriechische Problem\u00ab begreifen\u00a0\u2013 und nicht nur am volksverdummenden Spektakel teilnehmen \u2013, dann m\u00fcssen wir uns mit der schwierigen Frage auseinandersetzen, wer, warum und wie aus einer griechischen M\u00fccke einen europ\u00e4ischen Elefanten gemacht hat.<\/p>\n Die mediale Inszenierung des \u00bbgriechischen Problems\u00ab bietet ein politisches Lehrst\u00fcck par excellence. Es handelt sich nicht einfach um einen heftigen Streit um das Zusammensparen von ein bisschen zu viel Sozialstaat und um ein bisschen mehr Arbeit. Es ist ein zynisch kalkuliertes und kalt inszeniertes gesamteuro\u00adp\u00e4isches Spiel mit dem Feuer, mit verschiedenen politischen Akteuren in verschiedenen Regionen und Positionen. Die politischen Eliten Griechenlands haben die Schuldenkrise nach 2008 benutzt, um das neoliberale Projekt endlich durchzusetzen, was sie seit \u00fcber 20\u00a0Jahren immer wieder versuchen, was ihnen allerdings aus verschiedenen Gr\u00fcnden bisher nur ansatzweise gelungen ist:<\/p>\n Die griechischen Eliten sind beliebte Kollabo\u00adrateure der zentraleurop\u00e4ischen gewesen, wenn es darum ging, Griechenland schnell und einfach mit Krediten zu \u00fcberh\u00e4ufen, um deutsche, franz\u00f6sische Waren und Waffen im \u00dcberma\u00df zu importieren. Der griechische Schuldenberg ist weitgehend das Spiegelbild dieser Dienste f\u00fcr die deutschen und franz\u00f6sischen Industrien und Banken. So werden die griechischen und europ\u00e4ischen Steuerzahler mit Schulden \u00fcberladen, die von den zentraleurop\u00e4ischen Indus\u00adtrien und Banken als Export- und Profitrekorde verbucht werden. Der Euro hat genau dieses Ungleichheitsverh\u00e4ltnis fiskalisch zementiert. Die Rechnung daf\u00fcr wird gerade der Peripherie Europas vorgehalten in Form d\u00fcmmlichster Ressentiments. Die Durchsetzung des neoliberalen Projekts ist allerdings auch aufgrund des heftigen Widerstandes von unten nicht gelungen. Es ist in den vergangenen 20 Jahren mehr als nur ein Minister zur\u00fcckgetreten\u00a0\u2013 nach unerwarteten und unkontrollierten Widerst\u00e4nden angesichts einzelner Versuche, die neoliberale Politik umzusetzen.<\/p>\n Postmoderner Staatsstreich<\/strong><\/p>\n 2009 wurde von der griechischen Regierung ganz anderen politischen Strategien Vorrang gegeben, anstatt die Vorteile des Moments zu nutzen und, ohne gro\u00dfes Aufsehen zu erregen, den Gl\u00e4ubigern einen realistischen \u00bbHaircut\u00ab abzugewinnen. Zuallererst wurde sehr gezielt und absichtlich Zeit geschunden: Zeit, um Schulden an Privatgl\u00e4ubiger (also private Banken) langsam zu verstaatlichen\u00a0und die Verluste den europ\u00e4ischen Steuerzahlern aufzuhalsen. Es versteht sich, dass nur die m\u00f6glichen Verluste, nicht jedoch die Gewinne mit den Steuerzahlern geteilt werden. Zeit aber auch, um die griechischen Staatsschulden aufbl\u00e4hen zu lassen und dann mit den zu planenden Austerit\u00e4tspolitiken logistisch und vor allem medial unentwirrbar zu verbinden und die Krise als drohenden \u00bbUntergang\u00ab, sich selber jedoch als \u00bbRetter der Heimat\u00ab zu verkaufen.<\/p>\n Das klare und zynisch kalkulierte Ziel der sozialistischen Regierung war also zu keinem Moment, die griechischen Schulden, wie sie sich 2009 darstellten, zu bedienen. Das Ziel war, die Gelegenheit beim Schopfe zu packen und endlich die Bev\u00f6lkerung zu \u00bb\u00fcberzeugen\u00ab, also zu zwingen, sich auf die n\u00f6tigen Opfer vorzubereiten, die gebracht werden m\u00fcssten, um die Heimat zu retten.<\/p>\n Die Methode, \u00bbaus einer M\u00fccke einen Elefanten zu machen\u00ab, um den Druck auf die Bev\u00f6lkerung zu erh\u00f6hen und sich somit unn\u00f6tige Legitimationsprozeduren (das hei\u00dft demokratische Wahlen) zu ersparen, ist kein Werkzeug nur der griechischen Eliten. Es ist nicht besonders verwunderlich, dass zwischen den konservativen Regierungen in Griechenland (von Kostas Karamanlis) und in Deutschland und Frankreich (Angela Merkel und Nicolas Sarkozy) keine Einigung gefunden wurde, sondern die konserva\u00adtive Regierung Griechenlands erst abgew\u00e4hlt und durch eine \u00bbsozialistische\u00ab ersetzt werden musste, um das \u00bbgriechische Problem\u00ab anzupacken, es mithin systematisch zum \u00bbSchuldenproblem\u00ab zu hypostasieren, um dann zur neo\u00adliberalen Deregulierung der griechischen Gesellschaft zu schreiten.<\/p>\n Der n\u00e4chste Schritt in diesen Spielen mit der Demokratie sind die sogenannten Allparteienregierungen (6) der \u00bbFinanztechnokraten\u00ab f\u00fcr die besonderen \u00bbProbleml\u00e4nder\u00ab\u00a0\u2013 derzeit f\u00fcr Griechenland und Italien. Paradoxerweise genie\u00dfen diese Kabinette die gr\u00f6\u00dften parlamentarischen Mehrheiten\u00a0\u2013 auch hierf\u00fcr ist Griechenland gerade ein Lehrst\u00fcck. Dem im Herbst und Winter 2011\/2012 regierenden Kabinett wurde von mindestens 80 Prozent der Parlamentarier das Vertrauen ausgesprochen, doch gleichzeitig repr\u00e4sentiert es den geringsten Teil der griechischen Bev\u00f6lkerung. Es repr\u00e4sentiert nicht einmal die Parteien, die hinter ihm stehen.<\/p>\n Es handelt sich bei dieser Regierung formell zwar um einen demokratisch legitimierten Herrschaftsapparat, allerdings zugleich um eine postmoderne Variante des Staatsstreichs auf Zeit. Seine Protagonisten brauchen keine Offiziere, keine Soldaten und keine Panzer. Vor dem Hintergrund der politischen Verwerfungen und Man\u00f6ver und der Konsequenzen dieses bewusst geplanten Spiels mit dem Feuer ist das seit ein bis zwei\u00a0Jahren inszenierte Gerede von den \u00bbfaulen Griechen\u00ab (denen die flei\u00dfigen und gro\u00dfz\u00fcgigen Deutschen gegen\u00fcbergestellt werden) nicht einmal mehr ideologisch. Und es hat auch nur noch wenig Unterhaltungswert. Au\u00dfer nat\u00fcrlich f\u00fcr all jene, die sich ihren Profit vom Untergang einzelner Regionen versprechen.<\/p>\n Vom Sozialstaat zum Strafstaat<\/strong><\/p>\n Worum es bei der neoliberalen Transformation unserer Gesellschaften letztlich geht, ist der Sozialstaat. (7) Er ist in Griechenland nicht nur sehr rudiment\u00e4r ausgebildet, sondern intern auch sehr ungerecht organisiert (je nach Klasse, Geschlecht, Ethnie, Verh\u00e4ltnis zum Staatsapparat und der jeweiligen Regierung). Anstatt diesen mageren und vielfach ungerechten Sozialstaat aus- und umzubauen, wird er insgesamt demontiert\u00a0\u2013 aber zugleich in seiner ungerechten Organisationsstruktur beibehalten. Und das, obwohl gerade diese Ungerechtigkeit und ihre Korrektur die zentrale diskursive Waffe der neo\u00adliberalen Modernisierer (nicht nur) in Griechenland ist, um die Umfunktionierung des Staates zu legitimieren. Genau hierauf ist auch ein gro\u00dfer Teil des widerspr\u00fcchlichen Konsenses in der Bev\u00f6lkerung gegr\u00fcndet\u00a0\u2013 auf die Hoffnung, dass endlich die t\u00e4glichen Ungerechtigkeiten und Schikanen geringer werden.<\/p>\n Das neoliberale Projekt in Griechenland bedeutet allerdings keineswegs einen R\u00fcckbau des Staates. Was es nicht mehr braucht, ist ein funktionst\u00fcchtiger und gerechter Sozialstaat. Daf\u00fcr soll kein Geld ausgegeben werden. Was allerdings sehr wohl gebraucht und teuer ausgebaut wird, ist einerseits ein Strafstaat, andererseits ein Staat, der die neuen privaten Profitm\u00f6glichkeiten bereitstellt und diese garantiert. Eigentlich sollen all die Ungerechtigkeiten, die Beg\u00fcnstigungen, die bisher unter der Hand reguliert wurden, jetzt legitimiert und wom\u00f6glich institutionalisiert werden. Das Ziel des neoliberalen Projekts in Griechenland ist also die Aufk\u00fcndigung des bisherigen Klassenkompromisses und nicht der Abbau des Staates \u00fcberhaupt.<\/p>\n Gerade der letztgenannte Aspekt der ungerechten Struktur des rudiment\u00e4ren Sozialstaates ist wichtig f\u00fcr das Desaster der Linken in ihrer selbsterkl\u00e4rten vermeintlichen Nichtbeteiligung am System. Es ist kein Zufall, dass Neo\u00adliberale (Sozialisten und Konservative) sich auf diese Ungerechtigkeiten des rudiment\u00e4ren Sozialstaates in Griechenland geradezu obsessiv konzentrieren und sie st\u00e4ndig vor sich hertragen. Die neoliberale Deregulierung wird als gerechterer Umbau verkauft. Auch die Anpran\u00adgerung der \u00bbfaulen Griechen\u00ab in Deutschland operiert mit dieser Figur der Ungerechtigkeit, die sich der unbegreiflich-handlichen Kategorie des jeweiligen Charakters der \u00bbNation\u00ab bedient. Von Ungerechtigkeiten entlang der Zugeh\u00f6rigkeit zu bestimmten Klassen, Geschlecht, ethnischer Gruppe etc. ist nicht die Rede.<\/p>\n Gegen diese Politik regen sich immer wieder heftigste Formen des Widerstandes. Die schnelle Regierungs\u00fcbergabe im Jahr 2009, nur zwei Jahre nach den letzten Parlamentswahlen davor, ist selbst ein guter Schachzug der \u00bbWiderstandsregulation\u00ab gewesen. Es herrscht ein breiter Konsens dar\u00fcber, dass beim Fortgang der konservativen Regierung Karamanlis die Proteste sich heftiger gestaltet h\u00e4tten als unter einer sozialdemokratischen. Um die M\u00f6glichkeiten f\u00fcr Widerstand besser zu verstehen, ist es sinnvoll, sich die besonderen \u00bbScharniere\u00ab zu vergegenw\u00e4rtigen, die in den vergangenen Jahrzehnten zwischen herrschender Politik und Widerstand vermitteln. Es handelt sich um mehrere ineinandergreifende Scharniere zwischen herrschender Politik und Widerst\u00e4nden\u00a0\u2013 als Fundament, auf dem sich die Reaktionen der Bev\u00f6lkerung entwickeln, aber auch neutralisiert werden k\u00f6nnen.<\/p>\n Zwischen herrschender Politik und sozialem Widerstand<\/strong><\/p>\n Diese einschneidende kollektive Erfahrung des Widerstandes ist seither Objekt gezielter Gegenpolitiken. Die Polarit\u00e4t zwischen einzelnen B\u00fcrgern und dem neuen griechischen Staat sah nur zwei Varianten f\u00fcr den B\u00fcrger vor: Man konnte entweder \u00bbKollaborateur\u00ab des griechischen Staates sein\u00a0\u2013 und man wurde belohnt f\u00fcr seine Dienste. Oder man war ein \u00bbFeind\u00ab des griechischen Staates\u00a0\u2013 was nat\u00fcrlich entsprechende Konsequenzen nach sich zog. Die Voraussetzung, aber auch der Effekt dieses polaren Verh\u00e4ltnisses war\u00a0\u2013 und ist immer noch\u00a0\u2013 die extrem ungerechte Verteilung und der unsolidarisch geregelte Zugang zum produzierten gesellschaftlichen Reichtum. \u00bbKollaborateur\u00ab zu sein, bedeutet immerhin noch: sich bedienen k\u00f6nnen, Zugang zu Privilegien haben, faktische Straflosigkeit genie\u00dfen, zum Beispiel bei Steuerflucht und Steuerhinterziehung und \u00e4hnlichem. \u00bbFeind\u00ab zu sein, das hei\u00dft, dem Staat in seiner h\u00e4sslichsten Fratze begegnen zu m\u00fcssen, was die ganze Palette beinhaltet: von Verfolgung bis zu b\u00fcrokratischer Kontrolle. F\u00fcr viele war es angesichts dessen mehr oder weniger \u00fcberlebenswichtig, sich gegen den Staat durchzumogeln, was mitunter auch Betrug beinhalten musste.<\/p>\n Diese Polarit\u00e4t offenbart die L\u00e4cherlichkeit des Geredes von den \u00bbbetr\u00fcgerischen Griechen\u00ab\u00a0\u2013 sowohl in ihrer d\u00fcmmlichen Undifferenziertheit wie auch in ihrer zynischen Ignoranz gegen\u00fcber den Lebensbedingungen unter anderen gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnissen. Denn nichts anderes bedeutet es, wenn man jemanden, der, um ein bisschen besser leben zu k\u00f6nnen, etwas am Staat vorbeimogelt, gleichsetzt mit einem, der sich in aller Ruhe und ohne Gefahr seiner Privilegien bedient. Dieses besondere Kr\u00e4fteverh\u00e4ltnis zwischen B\u00fcrger und Staat und ihrem vielfach verworfenem polaren Verh\u00e4ltnis zueinander ist die dynamische Grundlage f\u00fcr den aktuellen Zorn in der Bev\u00f6lkerung gegen\u00fcber der politischen Klasse, sowohl bei den \u00bbKollaborateuren\u00ab, die sich ob der \u00bbSparnotwendigkeiten\u00ab nicht mehr bedienen k\u00f6nnen, als auch bei den \u00bbFeinden\u00ab des Staates, f\u00fcr die es noch schwieriger wird, sich durch die Verh\u00e4ltnisse durchzumogeln.<\/p>\n Aber weil die griechische Linke keine eigene politische Perspektive mehr hat und keine politischen Ziele verfolgt \u2013 auch nicht im Sinne \u00adeines Umbaus des ungerechten Sozialstaates \u2013, klingen ihre Forderungen lediglich wie der konservative Ruf \u00bbAlles soll so bleiben, wie es war\u00a0\u2013 letztes Jahr\u00ab. Sollen also auch die Ungerechtigkeiten so bleiben, die mit diesem Staat notwendig verbunden waren? Es ist nachvollziehbar, dass dieser lediglich konservative Ruf dann die Akzeptanz der Neoliberalen zus\u00e4tzlich f\u00f6rdert in ihrer Selbstinszenierung als Modernisierer.<\/p>\n Angesichts der tagt\u00e4glich erlittenen Erfahrungen von Ungerechtigkeiten und Schikanen durch den ungerechten Sozialstaat wirkt die Haltung des zwar lautstarken, aber konservativen Kl\u00e4gers eher als Inszenierung der eigenen Hilflosigkeit denn als politische Alternative. Eine solche Inszenierung reicht vielleicht f\u00fcr eine momentane \u00bbEntladung\u00ab der eigenen Wut aus, aber sie ist sicherlich nicht geeignet, um der um sich greifenden Delegitimation der demokratischen Gesellschaft entgegenzuwirken.<\/p>\n Unsere Linke d\u00fcnkt sich allzu gern unbeteiligt am Schlamassel und erkl\u00e4rt dabei allzu h\u00e4ufig, dass sie sich au\u00dferhalb des \u00bbSystems\u00ab befinde. Was nichts anderes hei\u00dfen kann, als dass die Dinge in unserem Land ohne ihr Zutun gesch\u00e4hen. Diese Verlogenheit gegen\u00fcber sich selbst mag zwar dienlich f\u00fcrs Selbstbewusstsein sein, ist aber deshalb nicht auch schon besonders wahr. Sich au\u00dferhalb des Systems zu d\u00fcnken, ist ein konsequentes Moment des alten, linken Selbstmissverst\u00e4ndnisses, dass Politik und Einwirkung eigentlich erst dann beginnen, wenn man die zentrale Staatsmacht \u00fcbernommen hat. Solange das nicht geschehen ist, ist man unbeteiligt, wenn nicht sogar unschuldig am gesellschaftlichen Geschehen. Es ist vor einem solchen Hintergrund nicht verwunderlich, dass besonders jene Widerstandsaktionen einen Eindruck auf die Eliten hinterlassen haben, die durch ihren gro\u00dfen Zulauf und ihre besonders geringe Kontrolle durch die Linke charakterisiert sind.<\/p>\n Anmerkungen<\/em><\/p>\n (1) Und deshalb wom\u00f6glich auch Technokraten zum Eingreifen braucht\u00a0\u2013 wenn letztlich politisches Regieren nur aufs Reagieren\u00a0\u2013 aufs Reagieren auf die Entwicklungen auf den M\u00e4rkten\u00a0\u2013 reduziert ist.<\/p>\n (2) Bundeskanzlerin Angela Merkel\u00a0im European Council 9.\u2009Dezember 2011, http:\/\/mg.co.za\/article\/2011-12-10-europe-forges-fiscal-union-to-end-debt-crisis<\/p>\n (3) Vgl. Marias, Notis: Das Memorandum des Bankrotts und der Andere Weg\u00a0\u2013 Griechenland als Versuchstier, Athen 2011<\/p>\n (4) \u00bbRot-Gr\u00fcns vergessenes Erbe\u00ab, http:\/\/www.woz.ch\/artikel\/2011\/nr49\/international\/21501.html<\/p>\n (5) Dies berichtete die Tageszeitung \u00bbEleftherotypia\u00ab am 4.\u2009Dezember 2011.<\/p>\n (6) Die Legitimierung der Neuen Rechten in Griechenland durch ihre\u00a0\u2013 unn\u00f6tige\u00a0\u2013 Beteiligung an solchen \u00bbpatrio\u00adtischen Regierungen\u00ab ist ein besonderer und besonders gef\u00e4hrlicher \u00bbKollateralschaden\u00ab, der eigens diskutiert werden muss.<\/p>\n (7) Hierzu geh\u00f6ren nicht nur die direkten Sozialleistungen, sondern auch das (sehr ungerechte, weil klientelistische) Steuersystem als Mechanismus der distributiven innergesellschaftlichen Solidarit\u00e4t.<\/p>\n Athanasios Marvakis ist Diplompsychologe und Associate Professor in Klinischer Sozialpsychologie an der Aristo\u00adteles-Universit\u00e4t von Thessaloniki. Seine akademischen Interessen liegen vor allem auf dem Gebiet der Psychologie und ihrem Verh\u00e4ltnis zu den verschiedenen Formen sozialer Ungleichheit und Ausgrenzung (Rassismus, Nationalismus, Multikulturalismus). Die soziale Gruppe der Jugendlichen und ihre gesellschaftlichen Orientierungen geh\u00f6ren zu seinen \u00e4ltesten Arbeitsgebieten. Seit einigen Jahren geh\u00f6ren hierzu auch die Migranten in Griechenland. Der vorliegende Text ist die gek\u00fcrzte, redaktionell bearbeitete Fassung eines Vortrags, der in vollst\u00e4ndiger L\u00e4nge im Heft 296\/2012 der Zeitschrift \u00bbDas Argument\u00ab erschienen ist und auf Grundlage einer im Dezember 2011 im Club Voltaire in T\u00fcbingen abgehaltenen Veranstaltung erarbeitet wurde.<\/p>\n Quelle: http:\/\/jungle-world.com\/artikel\/2012\/39\/46300.html<\/a><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es ist wahrscheinlich keine \u00dcbertreibung, wenn man behauptet, dass wir uns in einem gro\u00dfen Rummel, einem riesigen Zirkus befinden, der um \u00bbdie Krise\u00ab gemacht wird, wobei diese Benennung davon ablenkt, dass ein Gesamt\u00fcberblick \u00fcberhaupt nicht vorhanden ist \u2013 nicht von herrschender Seite und auch nicht von unten \u2013, der eine solch einfache Benennung m\u00f6glich machte. Der gro\u00dfe Rummel signalisiert also nicht nur ein gro\u00dfes Interesse, sondern lenkt auch davon ab, genauer nachzufragen, um welche und um wessen Krise es sich eigentlich handelt und wie sie \u00fcber uns gekommen ist. Die Leichtfertigkeit der Benennung als \u00bbdie Krise\u00ab beinhaltet also gleichzeitig eine Entnennung. Und dadurch erscheint es plausibel, dass sich der Streit lediglich darum drehen muss, wie man \u00bbdie Krise\u00ab bew\u00e4ltigt. Continue reading \n
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