{"id":1738,"date":"2013-03-11T16:04:36","date_gmt":"2013-03-11T15:04:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lagota.ch\/?p=1738"},"modified":"2013-03-11T16:04:36","modified_gmt":"2013-03-11T15:04:36","slug":"schwarzer-block-gegen-lange-barte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lagota.ch\/?p=1738","title":{"rendered":"Schwarzer Block gegen lange B\u00e4rte"},"content":{"rendered":"

In \u00c4gyptens St\u00e4dten reagieren militante Jugendliche auf die Gewalt von Polizei und IslamistInnen mit Gegengewalt. Unterwegs mit Ibrahim Daoud und dem Schwarzen Block auf Kairos Strassen.<\/p>\n

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black\"\"<\/a>Ibrahim Daoud* erinnert sich noch genau an die Nacht im letzten November, als sein Freund Christi erschossen wurde: Die beiden schoben Wache vor den Zelten auf dem Tahrirplatz in Kairo. Stundenlang warteten sie, dass die M\u00e4nner mit den B\u00e4rten wieder kommen w\u00fcrden, um wie in den N\u00e4chten zuvor die Zelte mit Messern aufzuschlitzen und mit Kn\u00fcppeln \u00fcber die AktivistInnen herzufallen. Ibrahim und Christi rauchten Kette, um wach zu bleiben. Pl\u00f6tzlich n\u00e4herte sich ein Auto. Obwohl es k\u00fchl war in dieser Novembernacht, waren die Scheiben heruntergekurbelt. Das Auto bremste, Ibrahim sah einen Blitz, dann fiel sein Freund um wie eine Schiessbudenfigur. Sein Blut f\u00e4rbte den Staub auf dem Tahrirplatz rot.<\/p>\n

An diesem Abend grub sich der Hass so tief in Ibrahims Seele wie die Kugeln in den K\u00f6rper seines Freunds. Wochen sp\u00e4ter holt Ibrahim Daoud sein Handy aus der Hosentasche. Irgendwo zwischen \u00abEminem\u00bb und \u00abFC Barcelona\u00bb hat er die Bilder gespeichert. Eines zeigt ein blut\u00fcberstr\u00f6mtes Gesicht, an dem kaum noch etwas zu erkennen ist. Dann ein zweites Bild: Es zeigt den gewaschenen Leichnam mit zwei Schussl\u00f6chern am Hals und an der Stirn auf einer Bahre. Christi wurde nur achtzehn Jahre alt.<\/p>\n

Zu viele Bilder vom Tod hat Ibrahim Daoud seit dem Aufstand von 2011 auf seinem Handy gespeichert. Sie zeugen vom Terror gegen die jungen Revolution\u00e4rInnen auf dem Tahrirplatz. Ibrahim ist neunzehn Jahre alt und war in den letzten zwei Jahren auf zwanzig Beerdigungen. \u00abDie Repression gegen Demonstranten hat sich zu purer Mordlust gesteigert, seit der Muslimbruder Mohammed Mursi im Sommer 2012 an die Macht gekommen ist\u00bb, sagt Daoud. \u00abJetzt sind es nicht mehr nur die Polizisten, die Jagd auf die Jugendlichen machen, sondern auch die B\u00e4rtigen.\u00bb Er spielt auf seinem Handy ein Video ab: Es zeigt DemonstrantInnen, die inmitten von \u00e4tzenden Tr\u00e4nengaswolken Schutz suchen; sie \u00fcbergeben sich, einige werden bewusstlos. Dann fallen wieder Sch\u00fcsse. \u00abAn dem Tag haben sie Gika auf der Mohammed-Mahmoud-Strasse umgebracht\u00bb, sagt er. Zwei seiner Freunde, erschossen an zwei Tagen: Der 19. und der 20. November 2012 haben Ibrahim Daoud f\u00fcr immer ver\u00e4ndert. Und offenbar nicht nur ihn.<\/p>\n

Fertig friedlich<\/h4>\n

Seit Mitte November 2012 ist in Alexandria, Kairo und Port Said einiges anders: Die jugendlichen Anh\u00e4ngerInnen der Revolution schlagen zur\u00fcck. Schwarzmaskierte greifen die Polizei an, wann immer sich die Gelegenheit bietet. Sie z\u00fcnden die Parteizentralen der Muslimbr\u00fcder oder der SalafistInnen an und schlagen alles kurz und klein, was islamistisch ist. Wenn sich \u00abdie B\u00e4rtigen\u00bb versammeln, sind die Schwarzmaskierten schon da. Auch sie haben mittlerweile Kn\u00fcppel und Messer.<\/p>\n

Kairos Altstadt gleicht teilweise einer von den IslamistInnen befreiten Zone. Hier hat die Jugend die Macht \u00fcbernommen. B\u00e4rte schm\u00fccken in der n\u00e4heren Umgebung des Tahrirplatzes nur noch Puppen, die an Ampeln und B\u00e4umen baumeln. \u00abDer Muslimbruder an den Galgen, der Salafist in die H\u00f6lle\u00bb, steht auf den Puppen geschrieben. \u00dcber den Tahrirplatz wabert nicht mehr Tr\u00e4nengas; stattdessen kommt aus den Zelten ein anderer Duft in Form einer s\u00fcsslichen Marihuanawolke. P\u00e4rchen halten H\u00e4ndchen, und Jugendliche sch\u00e4kern in aller \u00d6ffentlichkeit, als wollten sie allen Anh\u00e4ngerInnen der Geschlechtertrennung sagen: \u00abIhr k\u00f6nnt uns mal.\u00bb Auch die Homosexuellenbewegung hat sich mit einem Graffiti an der Mohammed-Mahmoud-Strasse\u00a0\u2013 sie m\u00fcndet auf den Tah\u00adrirplatz\u00a0\u2013 verewigt: \u00abSchwulenfeindlichkeit ist antirevolution\u00e4r\u00bb verk\u00fcnden zwei auf Beton gepinselte M\u00e4nner, die sich k\u00fcssen.<\/p>\n

Ibrahim Daoud ist stolz auf das, was die Regierung Anarchie nennt. Das ist nicht erstaunlich, denn er nennt sich selbst einen muslimischen Anarchisten. Darin liegt f\u00fcr ihn kein Widerspruch, denn die Islamist\u00adInnen w\u00fcrden den wahren Islam nicht ver\u00adstehen: \u00abMohammed und Jesus waren selber Revolution\u00e4re, die f\u00fcr Gerechtigkeit k\u00e4mpften\u00bb, sagt er. Ende November sicherten zum ersten Mal vermummte Jugendliche mit schwarzen Masken den Tahrirplatz mit Barrikaden. Die Polizei und die IslamistInnen halten sich seitdem fern, weil sie entschiedene Gegenwehr f\u00fcrchten m\u00fcssen. \u00abDas war unsere Idee\u00bb, sagt Ibrahim. W\u00e4re er nicht so bescheiden, k\u00f6nnte er auch sagen, dass es seine Idee war.<\/p>\n

Wenige Tage nach dem Tod von Christi und Gika traf sich ein harter Kern von 22 jungen M\u00e4nnern und Frauen aus der Zeltstadt am Tahrir. Sie hatten zum Ziel, die alte Strategie komplett zu \u00e4ndern. Statt weiter \u00abfriedlich, friedlich\u00bb zu rufen, w\u00e4hrend Polizei und IslamistInnen drauflos pr\u00fcgelten, sollte von nun an Gleiches mit Gleichem vergolten werden. Nur ein Name fehlte der neuen Bewegung zum Schutz des Tahrirplatzes noch. \u00abIch habe auf YouTube Videos von einem Schwarzen Block in Berlin gesehen. Sie trugen schwarze Masken und schlugen sich am 1.\u202fMai mit den Bullen und den Faschisten\u00a0\u2013 genau wie wir\u00bb, sagt Daoud.<\/p>\n

Fast noch Kinder<\/h4>\n

Schwarze Wollm\u00fctzen gibt es in Kairo im Winter an jeder Ecke zu kaufen und schwarze T-Shirts oder dunkle Hosen sowieso. Es braucht nicht viel, um dabei zu sein beim \u00abBlack Block\u00bb. Zun\u00e4chst waren es die 22 FreundInnen um Ibrahim Daoud. W\u00e4hrend der K\u00e4mpfe um den Tahrirplatz im Dezember 2012 sprach sich herum, dass geheimnisvolle Schwarzmaskierte nicht nur ab und an einen Stein in Richtung Sicherheitskr\u00e4fte werfen, sondern gezielt angreifen, sobald die Polizei oder die Anh\u00e4nger der Muslimbr\u00fcder anr\u00fccken. \u00dcber Facebook und Twitter verbreitete sich die Nachricht \u00fcber die \u00abjungen Helden\u00bb wie ein Lauffeuer in \u00c4gypten. Im Januar\u00a0\u2013 nach den Todesurteilen gegen Fussballultras in Port Said\u00a0\u2013 bildete sich in der aufs\u00e4ssigen Hafenstadt eine besonders aggressive Zelle des Schwarzen Blocks (vgl. \u00abBrennpunkt Port Said\u00bb im Anschluss an diesen Text). Und auch in Alexandria, wo die IslamistInnen viele Anh\u00e4nger hatten, brannten nun Parteib\u00fcros der Muslimbr\u00fcder. Ibrahim Daoud spricht von 40\u2009000 K\u00e4mpferInnen, die sich auf einer geheimen Facebook-Seite eingetragen haben. Jungen und M\u00e4dchen, alles Jugendliche unter oder Anfang zwanzig.<\/p>\n

Es k\u00f6nnten sogar mehr sein. Mittlerweile verkaufen die Strassenh\u00e4ndler in der Kairoer Altstadt schwarze Wollm\u00fctzen mit Augenschlitz und sogenannte Guy-Fawkes-Masken. F\u00fcr ein paar \u00e4gyptische Pfund und mit dem Willen zur Gewalt werden junge DemonstrantInnen so zu Mitgliedern des Schwarzen Blocks. \u00abSelbst wenn die Polizei oder die Muslimbr\u00fcder die geheime Seite auf Facebook knacken und alle 40\u2009000 festnehmen, w\u00e4re der Black Block noch lange nicht am Ende\u00bb, sagt Ibrahim Daoud und zitiert aus dem Film \u00abV wie Vendetta\u00bb, den er auswendig zu kennen scheint: \u00abSie k\u00f6nnen uns t\u00f6ten, aber nicht unsere Idee.\u00bb In seiner Vorstellung sieht er bereits die \u00c4gypterInnen, die wie in der letzten Szene des Films mit Guy-Fawkes-Masken auf die Strasse rennen und dem Diktator eine einzige M\u00f6glichkeit lassen: zu kapitulieren.<\/p>\n

Molotow-Cocktails sind schnell gemixt: Es braucht ein paar leere Colaflaschen, Lappen und einen Kanister Benzin von der Tankstelle. Ibrahim Daoud f\u00fcllt sie ab in seiner kleinen Wohnung im Kairoer Armenviertel Bulaq. Er steckt sie dann in seinen Rucksack, zusammen mit der Wollm\u00fctze und einem Halstuch, das ihn gegen Tr\u00e4nengas sch\u00fctzen soll. Mit seinen Rastalocken und den abgeschnittenen Baggyhosen f\u00e4llt Daoud hier auf. Manche rufen ihm \u00abSchwuler\u00bb hinterher. In der U-Bahn spielt er nerv\u00f6s mit seinem \u00adHandy herum. Vor dem Sitz der Lokalregierung in Gizeh\u00a0\u2013 eine Nachbarstadt Kairos\u00a0\u2013 ist ein Flashmob geplant. Passiert etwas oder nicht? Niemand weiss es. \u00abIch f\u00e4nde es gut, wenn es richtig knallen w\u00fcrde\u00bb, sagt Daoud und meint es ernst.<\/p>\n

Vor dem Regierungsgeb\u00e4ude stehen seit Monaten Sicherheitskr\u00e4fte in Bereitschaft. Gepanzerte Einsatzwagen sichern das Tor zum Gel\u00e4nde. Sie seien ein Geschenk der italienischen Regierung an Mursi, heisst es. Auf dem Gehsteig passiert zun\u00e4chst wenig. Eine kleine Gruppe steht beieinander und skandiert Parolen gegen Mursi und die Muslimbr\u00fcder. Dann tauchen immer mehr Leute auf: Sie steigen aus Bussen oder parken ihre Motorr\u00e4der am Strassenrand. Eine Menschenmasse quillt auf die Strasse und behindert den Verkehr. Das Hupkonzert der AutofahrerInnen ist aber kein Zeichen der Missbilligung. Sie nicken den jungen DemonstrantInnen zu, die ihnen Flugbl\u00e4tter zuwerfen. Viele klatschen und stimmen ein in die Ges\u00e4nge gegen die Regierung. Aber die Wollm\u00fctze bleibt in Ibrahim Daouds Rucksack: Der Krawall bleibt aus, weil die Sicherheitskr\u00e4fte passiv bleiben und die IslamistInnen nicht auftauchen.<\/p>\n

Totenkopf statt Comics<\/h4>\n

Eine grosse Bewegung teilt nun den Hass mit Ibrahim Daoud. Dennoch ist er einsam geworden. Seine Freundin hat ihn verlassen, weil sie nach wie vor an die friedliche Revolution glaubt und Gewalt ablehnt. Auch einige Freunde, die mit ihm demonstrieren gehen, belassen es bei Flashmobs und Aufrufen zum zivilen Ungehorsam. Die gewaltlose Demokratiebewegung will das Volk bis zu den Parlamentswahlen im Fr\u00fchjahr auf diese Weise gegen Mohammed Mursi mobilisieren. Abends treffen sie sich zum Shisharauchen und Diskutieren in einer Teestube in der N\u00e4he vom Tahrirplatz. Als StudentInnen k\u00f6nnen sie sich die Preise in dem einfachen Caf\u00e9 gerade noch leisten.<\/p>\n

Mohammed Mohsen* nennt seinen alten Freund Ibrahim scherzhaft \u00abChe Guevara\u00bb. \u00abWas willst du mit deiner bewaffneten Revolution? Die Kubaner sind doch heute genauso unfrei wie fr\u00fcher\u00bb, sagt er. Er halte es nach wie vor lieber mit Gandhi: \u00abIndien ist eine Demokratie, und alle Religionen werden dort respektiert\u00bb, glaubt er. Der 22-J\u00e4hrige vermisst den alten Ibrahim, der wie er 2011 auf dem Tahrirplatz Gandhi nacheiferte. Ein Junge mit Rastalocken und sanften Augen, der gerne Comics zeichnete und ab und zu einen Joint rauchte. Der neue Ibrahim mit dem Totenkopffeuerzeug und dem Anarchoarmband gef\u00e4llt ihm dagegen gar nicht.<\/p>\n

Mit Ultras verb\u00fcndet<\/h4>\n

Sie haben sich \u00fcber den Fussball kennengelernt; beide geh\u00f6rten den Ultras des Kairoer Klubs Al Ahly an. An Fussballspielen ist m\u00f6glich, was junge M\u00e4nner in \u00c4gyptens konservativer Gesellschaft ansonsten vergeblich suchen: ein Ausser-Rand-und-Band-Sein. Das sucht der Freund jetzt beim Schwarzen Block. \u00abManchmal mache ich mir Sorgen\u00bb, sagt Mohammed Mohsen. \u00abIbrahim lebt gef\u00e4hrlich, und es scheint ihm Spass zu machen.\u00bb<\/p>\n

Die Ultras sind die wichtigsten Verb\u00fcndeten des Schwarzen Blocks im Kampf gegen die IslamistInnen. Sie k\u00f6nnen schnell Anh\u00e4nger mobilisieren und agierten schon im Januar 2011 beim Sturz Hosni Mubaraks als Speerspitze der Revolution. In ihren Reihen sammeln sich junge \u00e4gyptische M\u00e4nner ohne Perspektiven, die immer gegen diejenigen sind, die gerade an der Macht sind. Die Islamist\u00adInnen sind seit den Todesurteilen von Port Said zum Todfeind der Ultras geworden. So sind sie gerne bereit, den Schwarzen Block zu unterst\u00fctzen, und es ist schwer zu sagen, wo die Ultraszene aufh\u00f6rt und wo der Schwarze Block beginnt.<\/p>\n

Am Ende kann Ibrahim Daoud dann doch noch seine schwarze M\u00fctze \u00fcberziehen: Die DemonstrantInnen ziehen aus Gizeh ab, in der Nacht kommen dann die Ultras und der Schwarze Block. Die Strasse wird blockiert. Steine fliegen, und Ibrahim Daoud ist ganz vorne mit dabei. Die Augen blitzen vor Erregung aus dem Schlitz der Wollm\u00fctze. Es scheint, als w\u00fcrde er das Tr\u00e4nengas herbeisehnen, das seine Augen und den Rachen in Brand setzt. \u00abIch habe keine Angst zu sterben\u00bb, sagt er. Ebenso sagt er, dass er mittlerweile auch bereit sei zu t\u00f6ten.<\/p>\n

Quelle: http:\/\/www.woz.ch\/1310\/aegypten\/schwarzer-block-gegen-lange-baerte<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In \u00c4gyptens St\u00e4dten reagieren militante Jugendliche auf die Gewalt von Polizei und IslamistInnen mit Gegengewalt. Unterwegs mit Ibrahim Daoud und dem Schwarzen Block auf Kairos Strassen. Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,14,10,6,108],"tags":[31,464,494,234,495,496],"class_list":["post-1738","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antifa","category-arbeitskampf","category-aus-aller-welt","category-news","category-wirtschaftskrise","tag-agypten","tag-black-block","tag-kairo","tag-militanz","tag-schwarzer-block","tag-tahrirplatz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lagota.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lagota.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lagota.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lagota.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lagota.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1738"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.lagota.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1738\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1741,"href":"https:\/\/www.lagota.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1738\/revisions\/1741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lagota.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lagota.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lagota.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}