{"id":4461,"date":"2026-11-09T10:56:54","date_gmt":"2026-11-09T09:56:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lagota.ch\/?p=4461"},"modified":"2026-11-09T10:56:54","modified_gmt":"2026-11-09T09:56:54","slug":"raus-aus-der-gegenwartigen-epoche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lagota.ch\/?p=4461","title":{"rendered":"Raus aus der gegenw\u00e4rtigen Epoche"},"content":{"rendered":"\n

Quelle: https:\/\/daslamm.ch\/raus-aus-der-gegenwaertigen-epoche\/<\/a>

Als Auftakt ins neue Schuljahr pr\u00e4gen die Jugendproteste seit mehreren Wochen das Geschehen in Frankreich. Eine politische Analyse zu den Inhalten des Kampfes und den m\u00f6glichen Entwicklungen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seit dem 18.\u00a0September 2026 und verst\u00e4rkt seit Montag,\u00a0dem 21.,\u00a0kam es an den Oberschulen in den Banlieues, den migrantisch-proletarischen Vorstadtgebieten\u00a0von Paris, zu einer Reihe von Blockaden<\/a>.\u00a0Die unzureichende Ausstattung der Schulen und die Forderungen nach besseren Mitteln bildeten den Ausgangspunkt der Bewegung.\u00a0In den darauffolgenden Tagen breitete sich diese auf das ganze Land aus und erreichte ein bislang beispielloses Ausmass,\u00a0das sich am 29.\u00a0September,\u00a0dem \u00fcblichen Mobilisierungstag im \u00f6ffentlichen Dienst zu Beginn des Schul- und Arbeitsjahres,\u00a0noch weiter verst\u00e4rken sollte.\u00a0Parallel dazu verlagerte sich der Protest der Sch\u00fcler*innen zunehmend auf die Strasse:\u00a0Sie setzten M\u00fclltonnen in Brand und schossen mit Feuerwerksk\u00f6rpern auf Polizeikr\u00e4fte,\u00a0sofern sie nicht gleich ihre eigene Schule anz\u00fcndeten. Das Ministerium<\/a> gibt bekannt, dass 24 Gymnasien besch\u00e4digt oder in Brand gesetzt wurden.<\/p>\n\n\n\n

Von Beginn an war die Repression der Polizei besonders brutal. Einem Jugendlichen wurde ein Auge ausgeschossen, einem anderen viele Z\u00e4hne ausgeschlagen und der Kiefer gebrochen, einem Dritten die Hand abgerissen, um nur die spektakul\u00e4rsten F\u00e4lle einer entfesselten staatlichen Gewalt zu nennen. Doch diese Repression zeigt sich auch auf justizieller Ebene, mit bislang mehr als 2300 Strafverfahren innerhalb von gerade einmal wenigen Wochen. Diese Zahlen erinnern an die repressive Bilanz der Ausschreitungen nach dem Tod von Nahel Merzouk, der am 27. Juni 2023 im Pariser Vorort Nanterre von einem Polizisten erschossen wurde. Daraufhin kam es zu landesweiten Ausschreitungen: Mehr als 2100 Strafverfahren, von denen die meisten zu einer Verurteilung f\u00fchrten. Auch erinnern die Zahlen an die Gelbwestenbewegung mit rund 5300 Vorladungen vor Gericht im Zeitraum ihrer Mobilisierung von sechs Monaten.<\/p>\n\n\n\n

Dennoch l\u00e4sst sich die Mobilisierung der Sch\u00fcler*innen jetzt nicht darauf beschr\u00e4nken, dass sie einer starken Repression unterliegt. W\u00e4hrend die Linke in ihrer Gesamtheit \u2013 selbst die \u00abextreme\u00bb, \u00abradikale\u00bb oder \u00abentschlossene\u00bb Linke \u2013 offenbar nicht viel mehr zu tun weiss, als diese Aspekte in den Vordergrund zu r\u00fccken, scheint es uns notwendig, einige andere Elemente hervorzuheben.<\/p>\n\n\n\n

Es ist niemals einfach eine Bewegung zu analysieren, die noch im Gange ist. Dennoch lassen sich einige wichtige Anhaltspunkte f\u00fcr das allgemeine Verst\u00e4ndnis gewinnen, wenn man die j\u00fcngsten Entwicklungen des Klassenkampfs in Frankreich betrachtet.<\/p>\n\n\n\n

\u00abFass mein Kind nicht an\u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Nat\u00fcrlich kann es nicht darum gehen, die Abscheulichkeit der polizeilichen und juristischen Reaktion zu verharmlosen. Aber man sollte dennoch die Frage stellen, warum einer derart aussergew\u00f6hnlichen Bewegung so beharrlich ein Deutungsraster \u00fcbergest\u00fclpt wird, das sie vor allem als Opfer betrachtet. Die Sch\u00fcler*innen handeln politisch und werden daf\u00fcr vom Staat mit Repression \u00fcberzogen. Es w\u00e4re also an der Zeit, dass die Generation der ersch\u00f6pften Aktivist*innen aufh\u00f6rt, sich ihnen gegen\u00fcber in einer Vormundschaftspflicht zu w\u00e4hnen.<\/p>\n\n\n\n

Der Austausch von Praktiken zwischen den Generationen, etwa Wissen \u00fcber Antirepression und \u00fcber Methoden, um den Polizeiapparat auszutricksen und ihm entgegenzutreten, ist wertvoll und tr\u00e4gt auch zur Lebendigkeit der Bewegung bei. Doch anzunehmen, Erwachsene h\u00e4tten diesen jungen Aufst\u00e4ndischen mehr beizubringen als umgekehrt, w\u00e4re ein schwerer Fehler, der zwangsl\u00e4ufig zu einer bevormundenden und sterilen Haltung f\u00fchren w\u00fcrde. Behaltet eure Predigten f\u00fcr euch, ihr Moralapostel und Fr\u00f6mmler. Die Sch\u00fcler*innen brauchen eure grossen Worte nicht, um eine radikale Kritik an dieser Welt zu formulieren.<\/p>\n\n\n\n

Diese bevormundende Herangehensweise erreichte am Dienstag, dem 6. Oktober, ihren H\u00f6hepunkt, als die Linke versuchte im Namen der Vereinigung der K\u00e4mpfe \u2013 sp\u00e4ter wird im Text die Vereinigung der K\u00e4mpfe oft als Konvergenz bezeichnet \u2013, die Bewegung in die Richtung einer Gewerkschaftsdemonstration zu lenken. Einem Aufruf von Jean-Luc M\u00e9lenchon folgend, versuchte eine Gruppe von Abgeordneten, Aktivist*innen und Gewerkschafter*innen \u2013 kurz gesagt: verantwortungsbewussten Erwachsenen \u2013 mit weissen Helmen, sich zwischen eine Polizeieinheit und die Sch\u00fcler*innen zu stellen. Ganz zur Freude der Regierung. Der Bildungsminister \u00c9douard Geffray erkl\u00e4rte im Morgenmagazin von FranceInfo<\/em>: \u00abIch halte es f\u00fcr sehr gesund f\u00fcr die gesellschaftliche und schulische Demokratie, dass es eine Demonstration gibt. Es ist das erste Mal seit zehn Tagen, dass wir eine Bewegung erleben, die sich in einen organisierten, demokratischen und legalen Rahmen einf\u00fcgt.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Die Gauchistes sollen die Klappe halten und sich zu Kompliz*innen des wunderbaren Aufbruchs der Sch\u00fcler*innen machen, der jede Behauptung widerlegt hat, die Jugend sei apathisch.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Das Ziel der Konvergenz der K\u00e4mpfe war, \u00abdie Demonstration der Jugendlichen einzurahmen, um sie vor dem Verlust eines Auges und vor Tr\u00e4nengas zu sch\u00fctzen.\u00bb Zur grossen \u00dcberraschung der Weisshelme waren ihnen die Jugendlichen daf\u00fcr nicht besonders dankbar und durchbrachen die Absperrung, um den Polizist*innen direkt entgegenzutreten. Angesichts des Opferdiskurses konnte die Antwort nur in Taten bestehen.<\/p>\n\n\n\n

In dieselbe Richtung geht die immer wieder gezogene Parallele zwischen der heutigen Bewegung und den Gelbwesten. Die Sch\u00fcler*innen mit den Besetzungen der Kreisverkehre gleichzusetzen, erm\u00f6glicht es den abgeh\u00e4ngten linksradikalen Gauchistes, die Bewegung zu legitimieren, sie zu verflachen und ihr eine \u00abpolitische\u00bb Substanz zu verleihen. Genau das hatten sie bereits bei den Gelbwesten versucht, indem sie mit grossem Aufwand Vollversammlungen organisierten. Es geht ihnen darum, das Geschehen ausschliesslich als soziale Bewegung darzustellen, die h\u00f6here Ausgaben f\u00fcr die \u00f6ffentlichen Dienste fordert. Umso fragw\u00fcrdiger ist dieser Vergleich, wenn man bedenkt, dass sich m\u00f6glicherweise viel mehr unausgesprochene Gemeinsamkeiten mit den Ausschreitungen nach dem Tod von Nahel finden lassen.<\/p>\n\n\n\n

Unabh\u00e4ngig von der konkreten Form der Ausschreitungen scheint offensichtlich, dass ein betr\u00e4chtlicher Teil der Aufst\u00e4ndischen aus denselben Vierteln stammt wie vor drei Jahren \u2013 das erkl\u00e4rt zum Teil den Eifer einer Polizei, die es gewohnt ist, auf Jugendliche aus den migrantisch gepr\u00e4gten Bev\u00f6lkerungsgruppen der Arbeiter*innenviertel ohne Vorwarnung zu schiessen. Es l\u00e4sst sich bis jetzt nur feststellen, dass sich nach wie vor geweigert wird, die Ausschreitungen im Sommer 2023 ebenso wie die heutigen politisch zu denken und als Klassenk\u00e4mpfe zu begreifen.<\/p>\n\n\n\n

Die Bewegung der Sch\u00fcler*innen geht in erster Linie vom Zorn der Jugendlichen aus den Banlieues aus. Nur von unschuldigen Kindern zu sprechen, die es zu sch\u00fctzen gilt, bedeutet, die Bewegung zum Schweigen zu bringen und zu befrieden. Zugleich geraten dadurch die Klassen- und Rassifizierungsfragen, an denen sich die Konfliktlinien innerhalb der Bewegung entz\u00fcnden, in den Hintergrund. Die Gauchistes sollen also die Klappe halten und sich zu Kompliz*innen des wunderbaren Aufbruchs der Sch\u00fcler*innen machen, der jede Behauptung widerlegt hat, die Jugend sei apathisch. Stattdessen ersticken sie jede Initiative mit ihren tr\u00fcbsinnigen Ratschl\u00e4gen, die sie als Expert*innen f\u00fcr das Scheitern von Mobilisierungen zum Besten geben.<\/p>\n\n\n\n

Interklassismus und Forderungen<\/h3>\n\n\n\n

Weniger zugespitzt formuliert gibt es durchaus einige kritische Stimmen, die sich zumindest an der medialen Aufmerksamkeit st\u00f6ren, die den b\u00fcrgerlichen Pariser Schulen und Gymnasien zuteil wird. Nat\u00fcrlich ist die Bewegung der Sch\u00fcler*innen per Definition interklassistisch. Damit ist allerdings noch nicht viel gesagt, denn die Klassenzusammensetzung zeitgen\u00f6ssischer K\u00e4mpfe war noch nie besonders einheitlich. Entscheidend ist vielmehr die Frage, welcher Teil der Bewegung sich durchsetzen wird. Auch wenn die b\u00fcrgerlichen Schulen und Gymnasien in Paris in den Vordergrund ger\u00fcckt werden und ihre Sprecher*innen als Repr\u00e4sentant*innen der gesamten Bewegung gelten, ist es noch zu fr\u00fch, daraus auf ihre Hegemonie zu schliessen. Und ohnehin l\u00e4sst sich das interne Kr\u00e4fteverh\u00e4ltnis einer Bewegung nicht anhand ihrer medialen Pr\u00e4senz beurteilen.<\/p>\n\n\n\n

Zu Beginn richteten sich die Forderungen der Bewegung vor allem auf die Lernbedingungen der Sch\u00fcler*innen. Der Personalmangel, die daraus resultierende \u00dcberf\u00fcllung der Klassen und die maroden Schulgeb\u00e4ude schienen die Versprechen der \u00abrepublikanischen Schule\u00bb zu brechen \u2013 was sich unter anderem an der starken Pr\u00e4senz franz\u00f6sischer Flaggen und dem Anstimmen der Marseillaise, der Nationalhymne der Franz\u00f6sischen Republik, bei den Blockaden zeigte, auch von anderen Leuten als den LFI-Aktivist*innen. Mit der Ausweitung der Bewegung und der Repression kamen weitere Forderungen hinzu, die zunehmend von der Perspektivlosigkeit einer Jugend gepr\u00e4gt waren, der nichts als Arbeitslosigkeit, Krieg und ein Oktober mit 25 \u00b0C in Aussicht gestellt werden. Das Beispiel des Lyc\u00e9e F\u00e9camp im D\u00e9partement Seine-Maritime, dessen Sch\u00fcler*innen gegen die \u00abVerteidigungsklasse\u00bb und gegen Genozide protestieren, zeigt, wie stark die Sch\u00fcler*innen diese Themen politisieren.<\/p>\n\n\n\n

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Die Institution erf\u00fcllt ihre Aufgabe, die Arbeitskraft der Sch\u00fcler*innen nach unterschiedlichen Kategorien auszusortieren.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Auch wenn es noch zu fr\u00fch ist, von einem Verschwinden der Forderungen nach einer egalit\u00e4reren Schule zu sprechen, verliert der republikanische Diskurs, der ihnen zugrunde liegt, zunehmend an Bedeutung. Und das aus gutem Grund, denn dieser Diskurs h\u00e4lt der tats\u00e4chlichen Funktionsweise einer Institution nicht stand, die damit beauftragt ist, die Kinder der Proletarier*innen von den B\u00fcrgerkindern auszusortieren. Dabei kann man etwa an die Berufsberatung, die Einteilung der Sch\u00fcler*innen in bestimmte Schulbezirke, die Vielzahl an Wahlm\u00f6glichkeiten und die impliziten Hierarchien zwischen den verschiedenen Bildungsg\u00e4ngen denken, aber auch an die Unterfinanzierung der Oberschulen in den Arbeiter*innenvierteln und an das Zusammenspiel mit dem privaten Bildungssektor. All das tr\u00e4gt dazu bei, dass die Schule ihre Aufgabe erf\u00fcllt, die Arbeitskraft nach unterschiedlichen Kategorien auszusortieren.<\/p>\n\n\n\n

Seit den 1980er-Jahren bestand die einzige wesentliche Ver\u00e4nderung darin, dass Kinder aus Arbeiter*innenfamilien Zugang zur Sekundarstufe erhielten, w\u00e4hrend sie zuvor direkt in die Fabrik geschickt wurden. Wenn die Schule heute in der Krise zu stecken scheint, dann deshalb, weil niemand mehr an das Versprechen glaubt, dass allein Leistung \u00fcber den schulischen Erfolg entscheidet.<\/p>\n\n\n\n

Jenseits der grunds\u00e4tzlichen Funktion des Bildungssystems, die kapitalistische Produktionsweise zu reproduzieren, hat die aktuelle Protestwelle sowohl konkrete politische Massnahmen wie die Einf\u00fchrung von \u00abParcoursup\u00bb als auch l\u00e4ngerfristige Entwicklungen als Ursache. So k\u00fcrzt der Staat die Mittel f\u00fcr die Sekundarstufe bereits seit den 1990er-Jahren kontinuierlich. Was heute mit Nachdruck angeprangert wird, ist also keineswegs neu, sondern Ausdruck der Organisation sozialer Reproduktion durch die Schule im restrukturierten Kapitalismus.<\/p>\n\n\n\n

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Eine Schulreform, die die versprochene republikanische Gleichheit verwirklicht, ist selbstverst\u00e4ndlich unm\u00f6glich, denn das war nie die Aufgabe der Schule.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Die Schule soll nicht l\u00e4nger Menschen hervorbringen, die f\u00fcr bestimmte T\u00e4tigkeiten in der Industrie qualifiziert sind, sondern vielmehr Menschen, die je nach Bedarf flexibel in anderen Wirtschaftsbereichen eingesetzt werden k\u00f6nnen. Eine Schulreform, die die versprochene republikanische Gleichheit verwirklicht, ist selbstverst\u00e4ndlich unm\u00f6glich, denn das war nie die Aufgabe der Schule.<\/p>\n\n\n\n

Doch selbst blosse Anpassungen, die in diese Richtung gingen, k\u00f6nnen nur fromme W\u00fcnsche bleiben, ganz gleich, was die Linke behauptet. Die K\u00e4mpfe werden seit Jahrzehnten von der Unm\u00f6glichkeit gepr\u00e4gt, \u00fcberhaupt Forderungen zu stellen. Weil es kaum m\u00f6glich ist, konkrete Forderungen durchzusetzen, entl\u00e4dt sich die Wut zunehmend auf diffuse Weise und richtet sich gegen die eigenen Lebensbedingungen. Von den Schulbr\u00e4nden im Jahr 2023 bis zu denen an den Oberschulen im Jahr 2026 zeigt sich diese Zur\u00fcckweisung der eigenen Situation als Sch\u00fcler*in auch in konkreten Handlungen.<\/p>\n\n\n\n

Wie bereits weiter oben erw\u00e4hnt, darf man die Ungleichartigkeit der Bewegung nicht ausser Acht lassen, die von zahlreichen Widerspr\u00fcchen und unterschiedlichen Klasseninteressen durchzogen ist. So bestehen mehrere Realit\u00e4ten nebeneinander. Da ist zum einen die urspr\u00fcngliche Forderung nach mehr Mitteln f\u00fcr das staatliche Bildungswesen, die den Funken f\u00fcr die Bewegung lieferte. Zum anderen gibt es unter vielen Jugendlichen eine weitaus negativere Haltung, denn sie sind sich bewusst, dass sie ohnehin schon den K\u00fcrzeren gezogen haben, etwa Sch\u00fcler*innen an Berufsschulen und Jugendliche, die das Schulsystem bereits verlassen haben.<\/p>\n\n\n\n

Die Zusammenf\u00fchrung der K\u00e4mpfe?<\/h3>\n\n\n\n

W\u00e4hrend Aufrufe zur Zusammenf\u00fchrung \u2013 oder Konvergenz \u2013 der K\u00e4mpfe gew\u00f6hnlich als Pflaster dienen, wenn es an einer politischen Perspektive fehlt, erweisen sie sich heute ziemlich deutlich als eine Form der Aufstandsbek\u00e4mpfung. Es geht darum, die Bewegung zu befrieden, indem man sie in traditionelle Kampfformen einbindet. So soll auf eine friedliche Blockade am Morgen eine organisierte Demonstration am Nachmittag folgen.<\/p>\n\n\n\n

Schon die Vorstellung einer solchen Zusammenf\u00fchrung wirft Fragen auf. Denn was haben Masterstudent*innen an der Elitehochschule f\u00fcr Sozialwissenschaften EHESS und Sch\u00fcler*innen an einer Berufsschule schon gemeinsam? Die Aktionen der Jugendlichen aus den Banlieues werden so in einer gewerkschaftlichen und studentischen Routine verw\u00e4ssert. Auch hier l\u00e4uft alles darauf hinaus, dass der Aufruf zur Konvergenz der K\u00e4mpfe vor allem dazu dient, die weniger angepassten Teile der Bewegung zum Schweigen zu bringen. Diese Konvergenz zielt auf die Sch\u00fcler*innen aus den Arbeiter*innenvierteln, die Steine auf die Polizei werfen und sie verpr\u00fcgeln.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend die Linke die Bewegung als Sch\u00fcler*innenbewegung betrachtet, behandelt der Staat sie als einen urbanen Aufstand, den es niederzuschlagen gilt. Die Polizeibrutalit\u00e4t ergibt vor diesem Hintergrund durchaus Sinn, denn sie macht vielmehr die Gesamtheit der Kontrollmechanismen sichtbar, denen die Arbeiter*innenviertel unterworfen sind,\u00a0als dass sie auf eine politische \u00abSchw\u00e4che\u00bb oder \u00abAngst\u00bb der Regierung hindeutet.<\/p>\n\n\n\n

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Die Gelbwesten wurden mit leeren Versprechungen abgespeist, bevor die Protestwelle schliesslich an ihren eigenen demokratischen Anspr\u00fcchen erstickte.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

S\u00e4mtliche Analysen und Aufrufe der Linken, den Kampf der Sch\u00fcler*innen auszuweiten, richten sich damit in der Praxis gegen den aufst\u00e4ndischen Teil der Bewegung und somit gegen das Radikalste, was diese Bewegung zu bieten hat. Um es klar zu sagen: Zwischen den jungen Proletarier*innen, die wissen, dass sie nicht einmal den miserablen Lebensstandard ihrer Eltern erreichen werden, und jenen, denen der Zugang zu h\u00f6herer Bildung noch offensteht, hat die Linke ihre Wahl getroffen.<\/p>\n\n\n\n

Wie schon w\u00e4hrend der Gelbwestenbewegung und noch deutlicher im Sommer 2023 gr\u00fcndet sich der Kampf auf die Unm\u00f6glichkeit,\u00a0die eigenen Lebensbedingungen zu reproduzieren.\u00a0Diese Episode des Klassenkampfs ist somit unmittelbar Teil der umfassenden Krise der Reproduktion,\u00a0die weltweit immer wieder Aufst\u00e4nde hervorruft und sich in j\u00fcngster Zeit weiter versch\u00e4rft hat.\u00a0F\u00fcr Sch\u00fcler*innen, Arbeiter*innen oder Studierende gibt es keine M\u00f6glichkeit mehr, etwas zu erreichen,\u00a0wenn sich die Lebensbedingungen in den jeweiligen Bereichen nicht mehr verbessern lassen.\u00a0Erinnern wir uns daran, dass die Gelbwesten trotz ihrer unglaublichen Offensivkraft mit leeren Versprechungen abgespeist wurden, bevor die Protestwelle schliesslich ein Ende fand, erstickt an ihren eigenen demokratischen Anspr\u00fcchen.<\/p>\n\n\n\n

Die Form des \u00abst\u00e4dtischen Aufstands\u00bb dr\u00e4ngt sich damit geradezu als einzige M\u00f6glichkeit auf, \u00fcberhaupt noch in Erscheinung zu treten und die eigene Lage zum Ausdruck zu bringen. Das gilt f\u00fcr alle Beteiligten, sowohl f\u00fcr die Sch\u00fcler*innen, die erkennen, dass ihnen keine Zukunft offensteht, als auch f\u00fcr den Staat, der nichts mehr zu bieten hat. Angesichts einer solchen Krise der Reproduktion bleiben nur noch Aufst\u00e4nde gegen das, was uns ausmacht und unseren Platz in dieser Gesellschaft bestimmt, sowie eine sterile soziale Bewegung, die ihre befriedende Funktion kaum noch erf\u00fcllen kann, w\u00e4hrend das Kapital nicht einmal mehr bereit ist, ihr ein paar Brosamen zu \u00fcberlassen.<\/p>\n\n\n\n

Und jetzt?<\/h3>\n\n\n\n

Nachdem all das gesagt ist, ist es an der Zeit, eine Reihe offener Fragen (nicht) zu beantworten. <\/p>\n\n\n\n

Als erstes die Frage, in welche Richtung sich die Bewegung entwickelt. Zum jetzigen Zeitpunkt l\u00e4sst sich nicht sagen, ob die Herbstferien, die symbolischen Zugest\u00e4ndnisse der Regierung und der weit entfernte Mobilisierungstermin des 17. Oktober ausreichen werden, um der Dynamik den Schwung zu nehmen. Die zun\u00e4chst angek\u00fcndigte und dann wieder abgesagte Schliessung der Oberschulen scheint dazu beigetragen zu haben, dass die Blockaden im Laufe der restlichen Woche aufrechterhalten wurden. Auch die Mobilisierung der Studierenden und ihrer Organisationen l\u00e4sst sich als Entwicklung der Bewegung hin zu einer ausgesprochen klassischen Form sozialer Bewegung verstehen. Allerdings k\u00f6nnte es verfr\u00fcht sein, dieses traurige Szenario bereits als ausgemacht anzusehen. Damit w\u00fcrde man wom\u00f6glich die Kreativit\u00e4t der J\u00fcngsten untersch\u00e4tzen, aber auch vor einem Ausgang zur\u00fcckschrecken, dessen historische \u00dcberlebtheit sich l\u00e4ngst gezeigt zu haben scheint.<\/p>\n\n\n\n

Schliesslich hat sich in den vergangenen Jahren immer wieder gezeigt, dass der Ausweg \u00fcber den \u00abDialog\u00bb, der f\u00fcr die Existenz einer sozialen Bewegung geradezu grundlegend ist, vom Staat systematisch verweigert wird. Dar\u00fcber hinaus scheint sich die Mobilisierung auf weitere europ\u00e4ische L\u00e4nder auszubreiten. Sollte sich dieser Trend best\u00e4tigen, w\u00e4re das eine ziemlich bemerkenswerte Neuerung f\u00fcr die sozialen Bewegungen der Gegenwart. Selbst abgesehen von einem transnationalen Qualit\u00e4tssprung ist es bezeichnend, dass die Reproduktionskrise in den Kernl\u00e4ndern des Kapitalismus so viele junge Menschen auf die Strasse treibt \u2013 ganz gleich, ob der Ausl\u00f6ser die Situation an den Oberschulen, die Wohnsituation oder etwas anderes ist.<\/p>\n\n\n\n

Vielleicht liegt genau darin die einzige m\u00f6gliche Konvergenz dessen, was gerade geschieht, n\u00e4mlich in der schonungslosen Kritik an dieser Welt durch diejenigen, die nicht einmal mehr eine Welt zu gewinnen haben und deshalb im Kampf gegen diese Welt nichts mehr zu verlieren haben.<\/p>\n\n\n\n

Bei Analysen, die mitten im Geschehen geschrieben werden, ist es \u00fcblich, modische Allgemeinpl\u00e4tze und bedeutungslose Aufforderungen dazu aneinanderzureihen, wie es mit der Bewegung weitergehen soll. Ein aufgew\u00e4rmtes \u00abWas tun?\u00bb f\u00fcr all jene, die linke Texte lesen, als k\u00f6nnte der Wille der Aktivist*innen die Dynamik eines Aufstands ver\u00e4ndern. Diese nutzlose Aufgabe wollen wir uns ersparen. Es ist an den proletarischen Sch\u00fcler*innen, weiterhin unversch\u00e4mte Fluchtlinien zu ziehen. Darin sind sie besser als die Aktivist*innen.<\/p>\n\n\n\n

Bevor wir eine wirkliche Bilanz der Bewegung ziehen k\u00f6nnen, bleibt uns nur, sie aktiv zu unterst\u00fctzen, uns ihren K\u00e4mpfen so weit wie m\u00f6glich anzuschliessen, ohne uns an ihre Stelle zu setzen. Es geht nicht um Unterst\u00fctzung aus der Ferne, bei der man passiv applaudiert, w\u00e4hrend die Sch\u00fcler*innen an vorderster Front verpr\u00fcgelt werden. Es geht darum, an ihrer Seite zu stehen, gemeinsam Schl\u00e4ge einzustecken und angesichts der Repression solidarisch zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n

Also: Freiheit f\u00fcr die verhafteten Sch\u00fcler*innen, hoch leben die Schuldigen und m\u00f6gen alle Schulen brennen.<\/p>\n\n\n\n

Der Text wurde aus dem Franz\u00f6sischen<\/a> \u00fcbersetzt. Eine kommentierte Version des Artikels in Deutscher Sprache erschien zuvor bei communaut<\/a><\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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